Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc de hominis summo bono quaeritur; Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt.
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.

Primum divisit ineleganter;

A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Sed tamen intellego quid velit.

Bork: Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.
Bork: Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
Bork: Illa tamen simplicia, vestra versuta.
Bork: Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
Sint ista Graecorum;: Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.
Sed fortuna fortis;: Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.

Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.

Eadem nunc mea adversum te oratio est. Duo Reges: constructio interrete. Quare attende, quaeso. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.

Nam neque virtute retinetur ille in vita, nec iis, qui sine virtute sunt, mors est oppetenda.
Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.
Curium putes loqui, interdum ita laudat, ut quid praeterea sit bonum neget se posse ne suspicari quidem.
Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate.

Inquit, cum ego te hac nova lege videam eodem die accusatori responderet tribus horis perorare, in hac me causa tempus dilaturum putas?

Natura sic ab iis investigata est, ut nulla pars caelo,
mari, terra, ut poëtice loquar, praetermissa sit;

Si ista mala sunt, in quae potest incidere sapiens,
sapientem esse non esse ad beate vivendum satis.